文学赏析_中国历史人物_中华网历史,朱熹很经典

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清溪流过碧山头,空水澄鲜一色秋。

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月是诗人笔下,永远也说不完的故事。它或圆或缺、或阴或晴,或澄清、或静谧,在不经意的仰望中,便会萌生许多感触。李白《静夜思》中“举头望明月,低头思故乡”,王维《山居秋暝》中“明月松间照,清泉石上流”,白居易《暮江吟》中“可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓”。无疑月成为了诗歌中不可缺少的审美意蕴和情感共鸣。

隔断红尘三十里,白云红叶两悠悠。

原标题:读一首诗程颢《秋月》,秋日之美,有胜于春天者 清溪流过碧山头,空水澄鲜一色秋。 隔断红尘三十里,白云红叶两悠悠。 ——宋代:程颢《秋月》 此诗,通篇写景,而言辞之间透露出一种悠然怡悦,所谓景中有情,情景...

本文向大家分享的这首《秋月》,便是古典诗歌中很经典的一首咏月诗。它出自于宋代著名诗人朱熹之手,是朱熹在一个秋高气爽的夜晚,所创作的一首七言绝句。在这首诗中,朱熹主要借助于秋月下的山间小溪、碧绿山头、澄静夜空、悠悠云朵、飘逸枫叶等景象,表达了自己超脱尘世、闲适自在的情趣,也流露了他追求明月般光明磊落的思想情怀。

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原标题:读一首诗程颢《秋月》,秋日之美,有胜于春天者

除此之外,这首《秋月》还是朱熹水平很高的一首诗。它的水平高超之处,主要体现在全文无一“月”字,却句句有月。即它虽然是在写清溪碧山、白云红叶等各种秋夜的景象,但实际上却无不浸染着明亮、柔和的月光。它将月的皎洁与秋空的澄净体现的淋漓尽致,可谓是大家手笔。

清澈的溪水流过碧绿的山头,悬空一泻而下,澄清的水与蓝天在月色的映照下构成了一副空明澄澈的秋景画卷。

清溪流过碧山头,空水澄鲜一色秋。

《秋月》

这秋色把人世间隔在三十里之外,空中是悠闲自在的白云,山上是悠闲自在的红叶。幽静的秋色是多么令人陶醉啊!

隔断红尘三十里,白云红叶两悠悠。

清溪流过碧山头,空水澄鲜一色秋。

据《朱文公集》,这首诗为朱熹所作。《千家诗》将作者误题为程颢,当改正。根据题意,当知此诗作于一个秋高气爽的夜晚。

——宋代:程颢《秋月》

隔断红尘三十里,白云红叶两悠悠。

“清溪流过碧山头,空水澄鲜一色秋。”前两句借水中的倒影写景。这两句诗实际上化用了谢灵运《登江中孤屿》中“云日相辉映,空水共澄鲜”两句诗的意境。因为清溪不可能流过碧山头,所流过的只能是碧山头在水中的倒影。清亮的溪水绕着碧绿的青山,缓缓流来,碧蓝的天空倒映于水中,是那样澄明、纯洁,两者融为一色,浑然一体。如果没有天地间弥漫着皎洁、明亮的月光,诗人就不能在秋夜中欣赏水之清,山之碧,水之澄鲜了。

此诗,通篇写景,而言辞之间透露出一种悠然怡悦,所谓景中有情,情景交融。诗名《秋月》,却非咏月之诗,诗中之景却不及月,也不像是夜里的景象。如果一定要认为月光下看去,眼前事物,如同白昼时一般,也可以说得过去。如果诗名为《秋》或《秋日》,或者将秋月理解为秋天的月份里,则就不必计较于月亮了。将月亮拿去,也不会影响诗的意境,也不会妨碍读者的理解。可有可无,则为多余。

首先,我们来看诗的前两句“清溪流过碧山头,空水澄鲜一色秋”,它的意思是说,在秋月的映照下,朱熹看到了清澈的溪水流过了碧绿的山头,并从山顶一泻而下。澄清的溪水则与蓝天融为一色,浑然一体。从这两句诗的意思来看,我们可以得知朱熹所描写的是他俯视水中的倒影所见。

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秋日虽然万物凋零的季节,但是秋天之景,也有绝美之处。诗中所描绘之景,清溪、碧山、长空、白云、红叶,地上之景、天空之景、近处之景、远处之景,色彩鲜明,有静有动,赏心悦目,令人想见。而所有这些,遥隔红尘,恍然不是人间所有。当此之时,飘然如遗世独立,不复有俗尘之念。

因为清溪不可能流过碧山头,它能流过的只是碧山头在水中的倒影。而能产生这种奇景的前提,就必须要月光足够澄明。可见朱熹这里构思的巧妙,无一笔写月,却句句见月。从另一方面来看,如果没有澄明的月光,朱熹既不能在秋夜中欣赏到“清溪流过碧山头”的奇景,也不能欣赏到水天一色的迷人画面。表露了朱熹对山水的热爱之情。

“隔断红尘三十里,白云红叶两悠悠。”后两句即景抒怀。诗人在静观秋光月色之中油然而生出一丝超尘脱俗、悠然自得之物外心境。“白云”、“红叶”,既是带有象征意义的幻像,又是诗人在秋月下所见的山林实景。从象征意义上说,这“白云”的任意漂游,“红叶”的飘逸自得,更是诗人悠闲清静心境的真实写照。

王国维《人间词话》有境界之说,有有我之境,有无我之境,此诗犹为有我之境。一切景物,从诗人眼中看去,其美丽,其静好,其悠然,也正是诗人当时的心态。所谓物皆著我之色彩。其余句皆好,唯有“隔断红尘三十里”一句,有些败兴之嫌。虽然隔断红尘,终是不能超脱、忘机。就像正在飘然飞举,突然背上被加上了重物,顿时从轻快,变得沉重,猛然一下坠,再也升不起来,不能畅快淋漓。正是心有还有红尘的挂碍,成不了神仙中人。

然后,我们再来看诗的后两句“隔断红尘三十里,白云红叶两悠悠”,它是朱熹的即景抒怀之句,是他在秋月下静观自然景象所产生的一种超尘脱俗、闲适自在的心境。这两句诗的意思是说,这令人陶醉的秋色,把尘世远远阻隔在了三十里之外,我在此间看到的是悠闲自在的白云和红叶。

作品题为“秋月”,而笔墨却始终集中在写秋月笼罩下的山间小溪上,这就是构思的独到之处。碧绿的山头,碧蓝澄静的夜空,悠悠飘荡的云朵,飘逸洒脱的枫叶,这些都是围绕着缓缓流淌的小溪而写的,但是却无一不浸染着明亮、柔和的月光。全篇无一笔写月,却又处处见月,可谓大家手笔。

从写景来看,“白云”、“红叶”是朱熹在秋月下所看到的山林实景。而从象征性来看,“白云”代表着任意漂游,“红叶”代表着飘逸自得,它们正是朱熹超尘脱俗、闲适自在心境的真实写照。由此可见,朱熹在构成一幅明丽而令人愉快的图画的同时,也表现出了自己追求明月般光明磊落的思想情怀。它是无私的让世间万物都染上了月的澄明、纯洁。

朱熹(1130年10月18日—1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁,谥文,世称朱文公。祖籍徽州府婺源县,出生于南剑州尤溪。宋朝着名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人,闽学派的代表人物,儒学集大成者,世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者中,受儒教祭祀。朱熹是“二程”的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大,成为三朝的官方哲学,是中国教育史上继孔子后的又一人。

综观朱熹的这首诗,题为“秋月”,但是读下来,便可以知道它全文无一“月”字,却句句有月,这正是这首诗构思的独到之处。总的来说,朱熹这首诗,不失为一首咏月的千古名作。

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朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗皇帝讲学。

朱熹着述甚多,有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。

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