赵九重问她怎么不就义优德88手机,花蕊内人简要

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问:为什么花蕊夫人是如何香消玉殒的会成为千古之谜?

花蕊夫人五代十国时期女诗人

花蕊夫人,是后蜀后主孟昶的贵妃,青城人,费姓,歌妓出身。花蕊夫人是五代十国时着名的女诗人,着有《花蕊夫人宫词》。《全唐诗》中将其诗归为孟昶妃所着。

花蕊夫人是孟昶最宠爱的妃嫔,相传其最爱芙蓉花和牡丹花,于是孟昶命官民在后蜀都城成都大量种植芙蓉、牡丹。成都“芙蓉城”的别称,由此而来。

孟昶后来沈迷于酒色,以致国事日非,后蜀广政三十年孟昶投降赵宋,花蕊夫人在亡国之后写下了悲愤的诗句:“君王城上竖降旗,妾在深宫哪得知,十四万人齐解甲,更无一个是男儿。”

花蕊夫人后来成为宋太祖之妃,因怀念孟昶,画孟昶挟弓射猎的画像,奉祀在室内。赵匡胤见到画像,问她是谁,花蕊夫人诡称:“所挂张仙,送子之神,蜀人皆知。”宋太祖才未追究。这个说法后来从宫中传到民间,至今不衰。

花蕊夫人在一次打猎时,被赵光义一箭射死,死因成谜。

熟谙中国历史和古代文学的人都知道,自古才华和美貌在女子身上互不相容。李清照、谢道蕴,面容只能称的上是平凡;鱼玄机、薛涛,其文才和智慧却又远远不及男儿。唯一例外的,是一个叫做花蕊夫人的女子那个奇异的女子,美丽却屏弃妖娆,聪颖而博学强记,对如山的诗词歌赋和纷繁复杂的君王世界,了解的一如俯视自己手心的纹路。

在“女子无才便是德”的封建社会里,才华与容貌在女子身上很少有相容的时候。在历史的长河中,四大美女皆以美貌闻名,但是也有像谢道韫,李清照等人以才华名闻遐迩,却独独少有像后蜀孟昶的贵妃花蕊夫人这般集才华美貌于一身的女子。

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花蕊夫人

史传,花蕊夫人不仅生地极美,而且才华出众,有才女之称。在与孟昶相伴的时光里,花蕊夫人创作了大量诗篇。这些诗作韵律优美,短小精悍,细腻传神,往往只用数十字就传神地描绘出了深宫庭院的生活,具有非常强烈的写实意义。这些诗作也令花蕊夫人在群星璀璨的文史上获得了一席之地。

花蕊夫人,听名字就知道,肯定是一个风华绝代的美人,自古以来,英雄美人都受人惦记,所以,花蕊夫人之死亡真相也受到后人无休止的猜测与分析。那么,为什么花蕊夫人是如何香消玉殒的会成为千古之谜?

可是,真正令花蕊夫人在诗坛上熠熠生辉的,是前蜀灭亡之后,花蕊夫人在国破家亡时所作的一首《述亡国诗》。当时她和孟昶一起沦为宋人阶下囚。宋太祖问她为什么不殉国反而投降,花蕊夫人听了以后,神情自若,思索片刻之后,忍住心中的悲愤,不卑不亢地吟出了这首千古名词。全诗如下:

身份之谜

历史上被称为花蕊夫人的美人有好几个,而且都是美貌与智慧并存,留传下来的《花蕊宫词》即是明证。其中最有争议的有两位,一是前蜀王建的妃子——小徐妃,一是后蜀孟昶的妃子,有说姓徐,也有说姓费。

这两位花蕊夫人姓、地位、住处、诗词功底都如此接近甚至相同,你说成谜不成谜呢?

君王城上竖降旗,妾在深宫那得知?十四万人齐解甲,更无一个是男儿!

创作之谜

由于两位花蕊夫人都是多才多艺,因此留传下来的相关诗词也不少,其中就有上百首《花蕊宫词》。那么花蕊宫词作者究竟是谁呢,也是极具争议。在《宣华录》一书中,作者苏泓月女士经多方考证,认为作者是前蜀花蕊夫人。

还有一首诗也是特别有名,可以说是千古传诵:“君王城上竖降旗,妾在深宫那得知。十四万人齐解甲,更无一个是男儿。”这首诗的作者为后蜀花蕊夫人基本没有争议,但其因这首富有节气的诗而被推崇,因此认为她可能是《花蕊宫词》的作者。

名气一大,争议就多,就如现在越大的明星,绯闻越多,究竟如何,也是扑朔迷离。

历史上号称“花蕊夫人者”有两个人:一个是前蜀开国皇帝王建的妃子,另一个就是这位集才华与美貌于一身的花蕊夫人,后蜀后主孟昶之妃。自古“红颜祸水”之说大行于世,君王亡国之后,史官们总会不约而同地圳将原因归结到女子身上。

死亡之谜

前蜀为后唐所亡,李存勖承诺只取国土,不取人命,但由于宦官作祟,下令“王衍一行,并从杀戮”。太后,即花蕊夫人临刑呼冤:“吾儿以一国迎降,反以为戮,信义俱弃,吾知尔祸不旋踵矣!”死时年仅四十岁。

后蜀为北宋所亡,花蕊夫人以才色获太祖宠爱,但也只不过比前蜀花蕊夫人多活了一些时日,传闻一则因偷念旧主被宋太祖所杀,一则因参与太祖兄弟之争被太宗射杀。

总之,前后两位夫人都是死得冤死得惨,她们在最美的年华香消玉殒,怎不让后人不断追寻其真相呢?

以上,因为花蕊夫人身份尊贵却又模糊,才华横溢却有结局凄惨,所以,她们的香消玉殒,自然成为千古之谜。

君王城上竖降旗,妾在深宫哪得知。十四万人齐解甲,宁无一个是男儿!

这首《述亡国诗》悲愤婉转,不卑不亢,几句话道出了亡国缘由:从君王到兵将,竟没有一个男子汉敢于拼死一战,眉们被关在庭院中,不能保家卫国,致使国破家亡。它表达了一个有气节的亡国之女深沉的悲哀。这位才高气傲的女诗人是谁呢?据说她就是五代时后蜀君主孟昶的妃子“花蕊夫人”。

当有一天,同样的命运降临到自己的身上时,花蕊夫人却用一首七绝《口占答宋太祖述亡国诗》表达了自己心中的亡国之痛以及对误国者的痛切之情。可以说,这一首诗是对历史上“红颜祸水”之说最有力地反驳。

据史书记载,花蕊夫人聪明贤淑,不但容貌美丽,而且擅长诗词。

她的诗风清丽婉转,多咏叹宫中杂事,与王遂的《宫词》异曲同工。她给后世留有100首词,即有名的《花蕊夫人宫词》。

据说后蜀君主孟昶青潇洒,常为找不到美女闷闷不乐。终于有一天,他的一个心腹太监在青城明察暗访,物色到了一位美女。

这位女子体态轻盈,浅着粉黛,容颜绝世,给人以空谷幽兰之感,孟昶如获至宝,立即将她召到宫中,封为慧妃。慧妃喜欢芙蓉花和牡丹花,孟昶投其所好,特地为她修了一座牡丹苑。孟昶带着慧妃登城饮酒赏花,望着花丛中的美人,感慨地说:“这芙蓉也不足以形容你的柔媚,这牡丹也不足以形容你的明艳,你是人中之花,花中之蕊啊!朕封你为花蕊夫人。”至此,她便有了“花蕊夫人”的美称。然而,好景不长。

这首诗单从字面上就可以看出花蕊夫人此时内心是极度悲愤的。面对敌国君主的质问,她不卑不亢,在表达内心哀痛的同时,也为后蜀男儿的不争而愤怒,怒斥他们枉为男儿。因此,她这首诗也有自辩之意。

孟昶只好游乐,不理朝政。

公元964年,宋太祖赵匡胤发兵南击后蜀,蜀军不堪一击,孟昶只得自缚请降,成了北宋的阶下囚。花蕊夫人也成了囚徒,和孟昶一起被押解进京。

到了汴京,宋太祖假意安抚孟昶,封他为检校太师兼中书令,秦国公。宋太祖早已耳闻花蕊夫人之名,便立即召见。不见则已,一见失魂,为了掩饰自己的失态,宋太祖厉声指责花蕊夫人是红颜祸水,花蕊夫人面无惧色,坦然陈辞:“做君主的掌握军政,占有权力,不能悉理朝政,强军保国,自己迷恋声色,又要将罪名加到宫妃身上,是什么道理?”随即当场索要纸笔,题了一首《述亡国诗》献上。宋太祖看了不但未责怪她,反而哈哈大笑起来。原来,投降的蜀兵有14万,而宋军才几万人。

谢邀!

题主所问的花蕊夫人,大概是指后蜀主孟昶的宠妃徐氏吧?

窃以为,可能因为徐妃相貌姣好,国色天香,且精于词赋之故,所以被后人关注。苏轼曾在一首『洞仙歌』词中称赞:冰肌玉骨,自清凉无汗。后经歌女传唱,徐妃更是家喻户晓。

另外,关于赵匡胤之死本是悬案,后人曾有“烛影斧声”之疑,说是匡胤疑其弟光义与徐氏有染,在他临终前的晚上把光义单独召见,当面斥责,光义遂拿斧头报复,杀兄夺位。

无论是东坡先生的“冰肌玉骨”,还是赵匡胤兄弟二人的萧墙之祸,都从侧面反映出了花蕊夫人是一位绝世佳人。徐氏侍奉两朝君王,并且蜀主与宋主都很宠爱,死亡时正史并无记载,所以造成了后来一些史家们的种种猜测,成为千古之谜!

前蜀亡国,很多史学家乱扣帽子,认为是花蕊夫人红颜祸水导致的。史传,孟昶迷恋花蕊夫人,不亲朝政,沉迷酒色,荒淫无度,最后导致后蜀王国。当宋军压境时,孟昶竟然一筹莫展,未做任何抵抗就屈辱投降了。

诗作开篇“君王城上树降旗”就直述亡国之事。然而却只说“竖降旗”,用语含蓄,耐人玩味。次句“妾在深宫哪得知”,纯用口语,诗人有力地辩驳道,她是一介妇孺之辈,整日藏在深宫,对于这些她如何得知?前蜀亡国,她固然痛心,但是与她又有什么关系?

此外,花蕊夫人并不是自愿投降的,是孟昶为保族人将其献给了赵匡胤。面对无力摆脱的命运,花蕊夫人在诗作三四句写道:“十四万人齐解甲,更无一个是男儿!”前蜀空有14万大军,却抵不过宋兵五六万人,既反衬了蜀兵的不堪一击,又嘲讽了他们把责任推卸到一个女人身上的可笑。

后世有人说,花蕊夫人不过是一个贪生怕死之辈,既然她表现得如此有情有义,却为什么不殉国还反而投降呢?其实,“千古艰难并不唯死”,死,并不是这世界上最可怕的事情。世界上还有很多事情,比死更难以面对。

国破家亡时,花蕊夫人没有选择死而选择生,不过是为了保护她想要保护的人罢了。只可惜,后人有多少能读懂这首千古名词背后的深意呢?幸运的是,这些诗词永远地留在了历史中,让我们得以在悠悠历史长河中记住了一个才华与美丽相容的女子。

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