孔圣人的话被人带跑偏了,唯女孩子和小丑难养

“唯女子与小人难养也”怎么理解?孔子的话被人带跑偏了!感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。

问:古人有句话,“唯女子和小人难养也”,当时为何把女子和小人归一类呢,什么意思?

在很多作品当中,都会拿孔子曾经说过的一句话来说明女子与小人是一样的,“唯女子与小人难养也”,被很多人理解为,世上的女子和小人一样,都不怎么好。但是这些人其实并不了解这句话真正到底是什么意思,只是看见了他们想要看见的表面意思,还有被人讹传的内容。其实这句话后面还有一句,而且孔子当时真正要说的又是什么呢?

优德88手机 1

当孔子说出“唯女子与小人难养也”这句话的时候,也没有想到千年之后的今天,这句话会被很多人用来含沙射影的说女人。在现代,这句话经常被用来形容那些女子刁钻、难以相处,这句话还把小人和女子放在一起比喻,可见当时的作者对女人的偏见有多大。但是在真的的历史上并不是这样的,这句话的真实意义根本与现在的意义毫不相干。

我认为在读一句话的时候千万不能断章取义,所以,唯女子与小人为难养也,这句话,不能单独看,要联系上下文

首先我们大家要知道的因素有两点:其一:中华上下五千年的文化,均以文字为载体流传至今,到了现在,很多字或者词语的意思都已经变了味道,所以在文言文释义中,总会有通假字的出现。其二,孔子从汉朝汉武帝时期开始,就被尊称为万世师表,他说出的话,总要被统治阶级拿去润色一番,为了方便统治,才能在国内推广开来。

《论语·阳货篇》:

比如我们大家都知道的:“父母在不远游”这句话,它流传至今就一直被人误解,导致这句话成为了很多胸无大志的人的护身符,父母还健在,我就不应该离开父母去四处游历长见识,显然这句话有非常严重的错误。

子贡曰:“君子亦有恶乎?”

这句话的全部内容是这样的:“父母在不远游,游必有方。”意思与上一句话大不相同,父母建在,我不会在父母不知道的情况下,跑到很远的地方,但是我如果真的要出远门了,一定会与父母说明白我要去什么地方,让二老在家不要担心。这句话也是在时光的流逝中,渐渐失去了本意。其中也不乏统治阶级为了更好的统治国家而做出的改变。就像那句“唯小人与女子难养也”也是长期被曲解的孔子语录,那么这句话原本的意思是什么呢?其实“唯女子与小人难养也”,下面还有一句,当你知道了下一句的意思, 你再也不会拿它来骂女人了。

子曰:“有恶。恶称人之恶者,恶居下流而讪上者,恶勇而无礼者,恶果敢而窒者。”

整句为“唯小人与女子难养也,近之则不逊,远之则怨。”

曰:“赐也亦有恶乎?”

是的,这里面的“女子”指的并不是女人,这里的意思是卑鄙阴险的小人,其中的女子指的是内心阴暗狡诈的人;“养”字的意思也不是现代说的养育,而是表示这个人难以相处,不能与他共事。所以整句话的意思,和那些内心阴暗和狡诈卑鄙的人在一起,会很难相处,与他们太过亲近的话,他们就会对你不尊重,对他们疏远了,这种人又会怨恨,所以这句话,显然是不可来骂女人的。

“恶徼以为知者,恶不孙以为勇者,恶讦以为直者。”

这样看来这句话,也并非是统治阶级,故意改成这样的。原来是因为当时有很多人为了凸显自己的才学,胡乱给孔子说过的话加上意思,长久以来,就造成了后世的意思。

子曰:“唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨。”

那么为什么孔子要在同一句话中,加入两个意思相近的词语呢,原来是这两个词语虽然说是意思相近,但是却有着根本不同的意思,当时句中的女子指的是:阴险卑鄙、内心险恶的人,但是小人却指的是性格暴掠的人,这两者有根本性的区别,其次孔子也是为了讲究对仗工整,语言优美,采用了两个意思相近的词语来描写。

子曰:“年四十而见恶焉,其终也已。”

所以“唯小人与女子难养也”这句话并不是骂女人的,以后大家也可别拿它来骂女人了,不然会被人家笑话的。

这句话形成了上下小结,主要讲的是君子所讨厌的事情。

免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

孔子说:“君子厌恶那种专说别人坏话的人,厌恶那种没见识反而讥讽圣贤的人,厌恶那种虽然勇敢但不讲礼节的人,厌恶那种做事果敢但是不通道理的人。”

子贡说:“我厌恶那种不懂装懂剽窃别人文章的人,厌恶那种把不谦虚当作勇敢的人,厌恶那种把攻击别人当作是正义行为的人。”

从这里来看,前面主要说的就是君子所讨厌的人,在这种背景下,后面这句话也应该从君子厌恶哪些人的角度做相关理解。

很多人说“女”作通“汝”讲,但是如果在这里这样理解,就成了“唯汝子与小人为难养也”只有子贡你及你们这些人包括小人难养,这明显不对。没道理批评说到子贡头上,孔子倡导因材施教,再怎么样应该也不会拿自己的学生与“小人”相提并论,有违常理。

那我们就能确定个大概了,这里的女子,的的确确就是,女人,虽然有人进行放大解释,说是形容那些品性不好的人,但多多少少还是和“女子”二字脱不了干系。

那么问题的重点就回到“小人”头上了。这个词在现在是贬义,多指的是喜欢背后挖人墙角的人。有很强的的厌恶感,但在孔子的时代并不是,那个时候的“小人”是指与“大人”相对。这个词在历史的变迁中也渐渐的产生了意思“差”,“大人”在当时大多时候就是指“圣人”,所以“小人”则是指普通人而言,也可以说,我们都是“小人”。

那女人为什么就和小人扯上关系了,其实,这里的女子,虽然是指女人,但是,也并非指的是所有的女人,还是有一定的特指那些年轻没有结婚的女人。原因是,结婚的女人,相夫教子是很伟大的,可以接近的称为“大人”,或者类似大人,而没有结婚的女人,年轻女子,尚未付出“母爱”,还不懂的付出,少不更事,经验缺乏,与普通人相差不大,因此他们,不懂礼仪,学问也尚浅薄,教化起来也很困难。

你好,我是明老师儿,文化领域创作者,很高兴回答这个问题。

“唯女子和小人难养也”从字面意思来看,是说女人和小人都不好相处,但是历史上并非此意!

首先我们大家要知道的因素有两点:

其一:中华上下五千年的文化,均以文字为载体流传至今,到了现在,很多字或者词语的意思都已经变了味道,所以在文言文释义中,总会有通假字的出现。

其二,孔子从汉朝汉武帝时期开始,就被尊称为万世师表,他说出的话,总要被统治阶级拿去润色一番,为了方便统治,才能在国内推广开来。

“唯女子与小人难养也”,下面还有一句,“近之则不逊,远之则怨。”

这里面的“女子”指的并不是女人,而是卑鄙阴险的小人,其中的女子指的是内心阴暗狡诈的人;“养”字的意思也不是现代说的养育,而是表示这个人难以相处,不能与他共事。

所以整句话的意思,和那些内心阴暗和狡诈卑鄙的人在一起,会很难相处,与他们太过亲近的话,他们就会对你不尊重,对他们疏远了,这种人又会怨恨。

由此来看,这句话 也是在历史发展中被人们会错了意。

那么为什么孔子要在同一句话中,加入两个意思相近的词语?

虽然两个词语意思相近,但代表人物却不同。女子指的是:阴险卑鄙、内心险恶的人,但是小人却指的是性格暴掠的人,这两者有根本性的区别,其次孔子也是为了讲究对仗工整,语言优美,采用了两个意思相近的词语来描写。

优德88手机,一.“女子与小人”不是泛指所有的女性和“小人”,而是特指“人主”身边的“臣妾”,亦即为“人主”所宠幸的身边人(来自百度百科),此处已经把语境和特指内容讲清楚,不再赘述。

二.古为今用才是这句话能流传下来的根本,此句话让我们留意身边人,在今天大有裨益。

1.身边青少年(你的弟妹、子女、子侄等)。健康俞敏洪的一句“女性的堕落导致整个国家的堕落。”引起了全网热议,这句话是极端的,有错误的,但话语背后折射出了当今的一些社会问题。我们身边不乏精致的网红,很多依靠外貌在抖音上取得过百万热度得人群,不少人重金打赏网红自己却在家啃老等等,这种对外在内容的追求,极大影响了00后青年得健康成长,因此教育好身边青少年健康成长任重而道远。

2.近朱者赤。人是被环境塑造的,你的周边人很很大程度影响你的思维和个人发展方向。你对问题的思考过程,常常会掺杂很多周边人的意见,周边人其实在隐性的替你做决策。因此选择好的朋友、好的合作伙伴都是你成功与否的重要因素,你的错误有时并不是你的,可能是被别人思维“感染”的。

3.你的伴侣。一个家庭中夫妻双方的默契协调程度决定了家庭的发展上下限。有句话说“看一个男人的品位,要看他的女人。”这句话讲的与孔子所说“宠幸的身边人”异曲同工,你的妻子或丈夫就是你的镜子,互相照出各自的优缺点,能不能保持好的一面,限制坏的一面就要看你们相互的配合,你们是互相影响、相得益彰的共同体。选择了什么样的人结婚就等于选择了什么样的人生。

4.孔子的话终极意思就是要我们学会独立思考。“质疑”,是独立思考的开始;辩证分析会延申你独立思考的深度;站在旁观者角度去看问题,跳出自身利益去考虑,拓展了独立思考的宽度(当然这一步很难);高度自律、少一些自我优越感,会很好的保障你的独立思考能力。

好了,先说这么多。

女人难养意思是女人不好相处,这恐怕和孔子的经历有关,孔子接触过的女子典型的有其母,养育她,其妻见他没有前途离他而走,卫国南子,淫逸名声不好,孔子不想和南子来往见面。可南子是国君夫人。在孔子的那个年代,恐怕像他的妻子,南子这样的女人应该不在少数,小人指的是不贤的人,像季夫子那样弑君谋位的人,孔子多游历各国,宣扬仁政,礼仪,恐怕也会遇到很多这样的认,难免会发出这样的感慨。

唯女子与小人难养也。此`话不错。源于命理,财为妻,无财则无妻,生财者,食伤也,食伤是克官之物。影响仕途。在两者之间总要选择,财有双重性,即生官,又克印,所以婆媳是天敌,很少有和谐的。这就是此说的由来。

现在我们在遇到一些麻烦矛盾时,认为人家是小人时喜欢用“唯女子与小人难养也”,有时甚至用这句话怼一些女性,久而久之这句话有了歧视女性的嫌疑。这些意思已经完全偏离这句话的原意,甚至扭曲了原意。

这句话原出于《论语•阳货》,原句是“唯女子与小人难养也,近之则不孙,远之则不怨”,这句话的“女子”“小人”是相对于“君子”而提出的。

“君子坦荡荡,小人常戚戚”,“君子之交淡如水

”,古人都认为君子比较好交往,不容易得罪,就算得得罪君子也没什么要紧的,小人就不一样了,小人难交,得罪了容易惹祸事。

而孔子说的“君子”是修身之人,浩然正气,我“小人”和“女子”指的作为人主的“君子”身边的近臣妻妾等宠幸之人,这些人没有修身,心,性,命,难养浩然之气,与他们交往要注意远近分寸,太近了容易失礼坏了规矩,太远了又容易招致怨恨。

小人指没有修身的人,小人修身可成君子。小人是天生的,君子不是天生的,君子是小人后天修身而成。古人提倡修身,修身后才能齐家、治国、平天下。修身也是儒学提倡的,修身才有利于儒学的传播,有利于国家。

因此唯女子与小人难养”其实提倡的修身养性,提倡的是浩然之气长存。

唯女子与小人难养也!必须回到孔子当时的历史语境当中,“”女子和小人”不是泛指女性和小人,而是“”人主”身边的臣妾,凡指人主身边所宠幸的人!作为一国之主,务必管理好防范好身边的“女子与小人”

首先,这句话有历史局限性,有特定的语境和所指,不能作为评价女人的标准。尤其不能作为评价现代女性的标准。

其次,从尧帝开始,华夏文明进入父系社会,我们的文字和文明是进入父系社会之后才逐渐创造的,这就造成了对女性的天然歧视。

为什么男人会歧视女人?因为男人和女人是两个完全不用的物种。而且话语权一度长期掌握在男人手中。男人狩猎,女人采集。狩猎不能说话,集中精力,一击毙命。采集时大家在一起,说说笑笑,相互比较。长此以往,男人和女人就形成了完全不同的性格。

如果这句话真的是孔子说的,那也是随口一说,说完也就完了。可以看出孔子作为普通人的可爱一面。后来有人拿出来作为经典话语,那是别有用心。

经典历经多代篡改,后世各种思想被注入其中,已经面目全非。即便真是孔子原话,也只能说圣人也有圣人的局限,即使圣贤也难无过,没有必要去文过饰非

唯女子和小人难养也,原因在于后面的一句,近则不逊远则怨。现实生活中不能这么武断地判断和下结论,但古人讲这一句话的道理在生活中多多少少都有体现,其实不是女子和小人,但凡是个人,都会有近则不逊远则怨,现实生活中,我们每个人都要学会把握好人与人之间相处的距离。

人是镜子,话分两头。

枪能杀人,并不是枪的问题,是人。

女子,小人,共同特点是什么?

女子必定成为母亲,少数非主流不做讨论。所以女子劳心,劳力。打理家务就会累。所以说男人的成就靠女人成全。所以难养的意思,是不容易保养,衰得快。养是养心,养气,养神。你回头看看,女人有这待遇吗?当然古代女人比现在要操劳得多,你说难养不?

小人难养,小人的特点就是勾心斗角,天天动脑子,你说命长不?不说别人杀你,你精气神都消耗在这些上面,谈什么养生?大部分小人都是自己累死自己。

所以你这么看,反而是褒义,并且有劝诫作用。

话永远不会有对错,立场不同,观点不同,结果也不尽相同。

浅薄也好,深奥也罢,最终你学到什么?才重要,人云亦云的呆子,才会有对错。

本文由优德88手机中文版发布于优德88手机,转载请注明出处:孔圣人的话被人带跑偏了,唯女孩子和小丑难养

TAG标签:
Ctrl+D 将本页面保存为书签,全面了解最新资讯,方便快捷。